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La leyenda de Son Goku

domingo, 2 de febrero de 2014
Publicado por: Con J de Japón
La verdad es que como todos, durante mi infancia disfruté de Son Goku en DB, DBZ y DB-GT, y unos años más tarde leyendo el manga Saiyuki me di cuenta de que también aparece un chico-mono llamado Goku con su vara mágica. Sin buscar demasiado dí enseguida con la leyenda de Son Goku, que es en realidad una leyenda china y no japonesa, y resulta que el manga de Saiyuki es realmente una adaptación de una de las aventuras de esta leyenda.

El nombre Son Goku no es más que la adaptación al alfabeto japonés de su auténtico nombre en chino: Sun Wukong, también conocido como el Rey Mono o El Peregrino. Y se trata del protagonista de la novela clásica épica china Viaje al Oeste. La novela narra su existencia desde su nacimiento, pero se centra particularmente en como acompañó al monje Sanzang (también llamado Xuanzang o Tangseng), para recuperar las escrituras budistas para China.

Sun Wukong es un mono que nació de una piedra inmortal mítica formada de las fuerzas primarias del Caos. Después de unirse a un clan de monos, se ganó su respeto al descubrir una cueva detrás de una enorme catarata. El clan hizo del lugar su nuevo hogar y los otros monos lo honraron como su rey. Un tiempo después y tras la muerte de un buen amigo, comprendió que él también con el tiempo iba a morir y que pese a su poder sobre los monos, no estaba más allá de la mortalidad. Decidido a hallar la inmortalidad, viajó en una balsa hasta tierras civilizadas, donde encontró al maestro budista/taoísta Bodhi y se convirtió en su discípulo. Bodhi al principio se mostraba reticente a acogerlo porque no era humano, y venía desde un lugar tan lejano que el maestro pensaba que le estaba engañando, pero la determinación y la perseverancia del mono impresionaron al maestro y le enseñó a hablar apropiadamente y las costumbres humanas. Pronto, su avidez e inteligencia le hicieron uno de los discípulos favoritos del maestro, quien le enseñó ciertas artes mágicas.


Adquirió los poderes de la transmutación, conocida como las “72 transformaciones”, que le permitían transformarse en cualquier forma de existencia, incluyendo personas y/o objetos. También aprendió una técnica llamada Salto a las Nubes, que cubre 54 000 km de un brinco. Por último, podía transformar cada uno de sus 84 000 vellos de su cuerpo en objetos inanimados y seres vivientes, o incluso en clones de sí mismo, que luego volvían a su cuerpo como si no los hubiera arrancado. Sun Wukong estuvo orgulloso de sus destrezas, e hizo una demostración de sus grandes dones ante sus compañeros, que ante tal espectáculo armaron un revuelo y distrajo a su maestro de la meditación. Cuando Bodhi salió a ver que pasaba, y descubrió que Wukong estaba haciendo un circo de sus habilidades se enojó, y lo echó de su templo. Antes de tomar caminos distintos, Bodhi le hizo prometer a Wukong que nunca le dijera a nadie cómo había adquirido sus poderes.


De regreso a su lugar de nacimiento, Wukong se definió a sí mismo como uno de los más poderosos e influyentes demonios del mundo. En búsqueda de un arma digna de él, Sun Wukong viajó a los océanos, donde obtuvo el “El Báculo Dorado Cómo-Uno-Desee”, el cual podía cambiar de tamaño, multiplicarse, y luchar de acuerdo a los caprichos de su maestro.

Fue originalmente usado por Dà-Yǔ para medir la profundidad del océano y después se convirtió en el “Pilar que pacifica los Océanos”, un tesoro de el Rey Dragón de los Mares Orientales. Una vez que Wukong estuvo cerca, el pilar comenzó a brillar, queriendo decir que había por fin hallado a su verdadero maestro. Su versatilidad significa que Wukong podría usarlo como báculo y mantenerlo dentro de su oreja como una aguja.

Además de tomar el báculo mágico, Wukong también derrotó en batalla a los dragones de los cuatro mares y los obligó a entregarle sus mejores armaduras mágicas: una cota de mallas dorada, una capa hecha con plumas de fénix, y unas botas especiales para caminar por las nubes. Sun Wukong entonces desafió a las deidades del Infierno en su intento de llevarse su alma. En lugar de reencarnar como los demás seres vivos, él no solamente tachó su nombre del “Libro de la Vida y la Muerte”, sino que también raspó los nombres de todos los monos. Los Reyes Dragón y los Reyes del Infierno decidieron reportarlo ante el Emperador de Jade.


Creando problemas en el cielo

Con la esperanza que una promoción y un título lo harían más dócil, el Emperador de Jade invitó a Sun Wukong al Reino Celestial. Sin embargo, esto probó ser en vano. Después que el Emperador de Jade lo excluyó de un banquete real, como acto de rebelión Sun Wukong comió los Melocotones de Inmortalidad de la Emperatriz y las Píldoras de Indestructibilidad del Señor Laozi. Posteriormente se sintió culpable por ello, pero sólo ligeramente, así que siguió siendo un dolor de cabeza para todos en el Cielo. Finalmente, las autoridades celestiales no tuvieron más opción que tratar de subyugarlo.

Él peleó contra el Ejército Celestial de 100 000 soldados y lo venció, después fue a derrotar a los Cuatro Reyes Celestiales, Erlang Shen y Nezha. Eventualmente, gracias al trabajo en equipo de las fuerzas celestiales, incluyendo la ayuda de muchas deidades famosas, Sun Wukong fue capturado finalmente. Después de que varios intentos de ejecución mortal fallaron, Wukong fue encerrado en el Caldero de 8 Trigramas para ser destilado en un elíxir por las llamas sagradas del Caldero, las cuales se creyeron lo suficientemente calientes para consumirlo. Sin embargo, después de 49 días de cocción el Caldero explotó y Sun Wukong saltó más fuerte que nunca y con la habilidad de "ver" la maldad en cualquier forma que esté a través de sus "Huo Yan Jin Jing", (Ojos Dorados Fieros).

Habiendo agotado todas las opciones, el Emperador de Jade y las autoridades del Cielo finalmente apelaron a Buda mismo, quien llegó en un instante desde su templo en el Oeste. Buda apostó a Sun Wukong que no podría escapar de la palma de su mano. Wukong, sabiendo que era capaz de cubrir ciento ocho mil li en un solo salto, confiadamente aceptó la apuesta. Dio un gran salto y aterrizó en una sección desolada del Cielo. Nada había en el horizonte a excepción de cinco pilares por lo que Wukong asumió haber llegado a los límites del Cielo. Para probar que él estuvo ahí, escribió "El Gran Sabio, Sosia del cielo estuvo aquí" en el medio del pilar y marcó el espacio entre el primer y segundo pilar con su orina. Después saltó de regreso y aterrizó sobre la palma de Buda. Sonriendo, Buda le sugirió que volteara.

Wukong lo hizo y vio que el "pilar" sobre el cual había escrito era un dedo de Buda. Wukong había perdido. Inmediatamente trató de escapar pero Buda volteó su palma e hizo caer al Rey Mono bajo una montaña. Ahí estuvo prisionero por cinco siglos hasta que ofreció servir a Tangseng/Xuanzhang, el Monje Tang, quien estaba destinado a hacer un viaje al Oeste para recuperar las escrituras budistas para China. La bodhisattva Guanyin ayudó al sacerdote dándole una banda para la cabeza la cual engañó al Rey Mono para que la usara. Con un canto especial, Sanzang podía ajustar la banda causando al Rey Mono un dolor insoportable, por lo cual éste nunca haría algo para desobedecerlo o disgustarlo. Bajo la supervisión de Sanzang, el Rey Mono fue autorizado a viajar al Oeste. A su llegada, Wukong se convirtió en Buda junto con Sanzang, Wujing y el Príncipe Dragón.
Como discípulo de Sanzang

Durante el resto de la historia, Sun Wukong auida finalmente a Sanzang Tang en su viaje a la India para recuperar los sutras budistas. Se les une un cerdo llamado Zhu Bajie y Sha Hesang, el Monje de Arena, a los que se les ordena seguir al sacerdote para redimir sus crímenes. El caballo del sacerdote también es una entidad sobrenatural, un príncipe dragón fue vencido por Sun Wukong y domado por Guanyin. Sin embargo, los demás personajes ignoran este hecho. Debido a la leyenda de que el sacerdote Tan es tan puro que cualquiera que lo coma se vuelve inmortal, la seguridad de Sangzang es amenazada constantemente por seres sobrenaturales, así que Wukong actúa frecuentemente como guardaspaldas. El grupo se enfrenta a una serie de 81 conflictos antes de regresar a salvo al Imperio Tang con el tesoro de las escrituras budistas.



Celebraciones y festivales

El festival de Sun Wukong se celebra el 16º día del 8º mes lunar en el calendario chino. La festividad incluye representaciones de sus juicios como caminar sobre carbón encendido o subir escaleras de cuchillos. En Hong Kong se conmemora en el templo budista de Sau Mau Ping, que tiene un relicario para Sun Wukong.

Aquí os dejo una mínima parte de las 'apariciones' de Goku:

En la película Doraemon y el viaje a la antigua china,  están representando la obra de "Viaje al Oeste" en el colegio y Nobita quiere interpretar el papel de Sun Wukong, el rey mono protagonista. Así que decide viajar al pasado con la máquina del tiempo y demostrar que el se parece tanto al auténtico Reay Mono que debería interpretarlo él.




Hay un manga de la editorial JR COMICS que narran las aventuras de Sun Wukong.




Los personajes del anime Love Hina representan una parte de la historia de Sun Wukong con los Naru y Keitaro turnándose para interpretarlo.




El anime Saiyuki y Saiyuki reloaded está basado en las aventuras de Wukong y sus compañeros durante el viaje a Occidente.



En la serie de animación: Avatar, la leyenda de Aang, el personaje principal Aang es un joven monje budista que esta basado en Sun Wukong que controla principalmente el elemento del aire, lo que le permite ser muy ligero y saltar grandes distancias, pelea con una vara.


En el anime de Naruto el tercer Hokage invoca al rey mono bajo el nombre de Enma, el cual utiliza y se transforma en bastón. En el capítulo del manga nº568 se revela que el bijuu de 4 colas lleva el nombre de Son Goku, y se llama a si mismo como "El hermoso rey de las cuevas Suiren, el rey sabio de los monos, su santidad de todos los cielos Son Goku".


El rey mono aparece en la película The Forbidden Kingdom con Jet Li y Jackie Chan, en la que Jet Li, interpreta el papel del Rey mono y del misterioso monje.


En los videojuegos y el anime Pokemon, existe un pokemon conocido como Infernape, en japonés Goukazaru, el cual es un simio con ornamentos dorados, obviamente inspirado en la leyenda de Sun Wukong.

Infernape
En varios videojuegos como "League of Legends", "Smite", "KOEI Warriors Orochi II", "World Heroes Perfect", "SonSon" o "Heroes of Newerth", aparece un personaje basado en él.
Wukong en el League of Legends
También se puede ver como un Son Goku protagoniza este cartel del XVII Salón del Manga de Baercelona del 2011.

Kyûbi, el zorro de nueve colas

lunes, 25 de noviembre de 2013
Publicado por: Unknown
Según el folclore y la mitología japonesa, todos los zorros de por sí representan una fuerza sobrenatural, los kitsune (zorros en japonés) son vistos como sirvientes y mensajeros del Dios Shinto Inari, dios de la fertilidad, la agricultura, el arroz y los zorros. Son espíritus del bosque encargados de cuidar los bosques y las aldeas, y no es extraño verlos en las puertas de muchos templos como guardianes.



El zorro de nueve colas es una especie de deidad que aparece en la mitología asiática en general, además de en leyendas japonesas aparecen también el huli jing o el kumiho, su equivalente en historias chinas o coreanas respectivamente.

En la mitología japonesa, los kyûbi no kitsune (zorros de nueve colas) son zorros que han superado ya los 1.000 años de edad. Según esta leyenda los zorros van ganando colas con el paso del tiempo (siendo los más comunes los de una, cinco, siete y nueve colas), siendo más longevos y poderosos aquellos con un número de colas superior, cuantas más colas tenga el zorro fuerte será. Al alcanzar los 1.000 años, obtiene la novena y última cola, y su pelaje cambia a tonos blancos y dorados.
También se dice, que van ganando las colas al realizar buenas obras y que alcanza las nueve colas al realizar las buenas acciones pertinentes, pero en esta versión, puede perder las colas al realizar malas acciones perdiendo así su poder.
Entre los poderes que se les atribuyen a estos zorros legendarios de nueve colas, está la habilidad de ver y oír cualquier suceso del mundo o sabiduría infinita. Sumado a los poderes que tiene cualquier zorro común como el poder de la transformación.

La historia de la leyenda es la siguiente:
Una cortesana japonesa llamada Tamamo-no-Mae,  tenía la fama de ser la mujer más bella e inteligente de todo Japón. Ésta vivía bajo el mandato del Emperador Konoe (1142-1155). Aunque Tamamo-no-Mae  aparentaba ser sólo una veinteañera, no había pregunta que no pudiese contestar, fuera cual fuera la materia. Además desprendía siempre un olor maravilloso, y sus ropas nunca se arrugaban o ensuciaban. Debido a todo esto, todos en la corte imperial la adoraban, incluido el emperador Konoe.

Después de un tiempo, con el Emperador Konoe demostrando todo el tiempo su afecto a la hermosa Tamamo-no-Mae, éste repentinamente cayó enfermo. Fue a muchos sacerdotes y adivinos para buscar el motivo, pero ninguno tenía respuestas.

Finalmente, un astrólogo llamado Abe no Yasuchika, fue el encargado de diagnosticar la misteriosa enfermedad del Emperador Konoe, y tras descubrir que Tamamo-no-Mae era de algún modo responsable, se encargó de perseguirla. Durante la persecución, Abe no Yasuchika descubrió su verdadera identidad, como zorro de nueve colas.

El astrólogo, le dijo al emperador que la causa de sus males no era otra que Tamamo-no-Mae, le explicó que la hermosa joven era de hecho una especie de zorro de nueve colas trabajando para un maligno daimyô, que quería hacerlo enfermar para tomar el trono. Tras ser descubierta, Tamamo-no-Mae abandonó  la corte y desapareció.

Un tiempo después el zorro de nueve colas fue encontrado de nuevo tras matar y comerse a mujeres y viajeros, en la zona de Nasu. El Emperador Konoe, envió a 80.000 soldados a la zona para que dieran caza y muerte al zorro de nueve colas. Entre ellos estaban Kazusa-no-suke y Miura-no-suke, dos de los guerreros más poderosos de ése tiempo.

Tras un tiempo huyendo de los guerreros, el zorro se le apareció en sueños tomando la forma de la hermosa Tamamo-no-Mae a uno de ellos, a Kazusa-no-suke, y le advirtió sobre las intenciones de Miura-no-suke, que no eran otras que las de matarlo al día siguiente. Kazusa-no-suke trató de evitarlo llegando incluso a rogar al otro guerrero por su vida, pero Miura-no-suke no tuvo piedad y, como el zorro había profetizado, acabó con él.

Temprano al día siguiente, en las llanuras de Nasu el ejército del Emperador Konoe encontró de nuevo al zorro de nueve colas. Miura-no-suke disparó y mató a la mágica criatura con su flecha y ésta se transformó en una piedra llamada Sesshoseki (piedra asesina). Esta piedra libera continuamente un gas venenoso que mata a todo lo que entra en contacto con ella. Se decía que la piedra había sido destruida en el periodo Nanboku-chô por Gennoh ShinShou, y los fragmentos se perdieron por diferentes partes del país.



Los japoneses basan muchísimos personajes de los manganime en su mitología y el ejemplo más claro es: Naruto, dónde el Kyûbi es el mismo Naruto. Pero el estiritu que habita en el interior del ninja más famoso de la actualidad no es en el único manganime en el que sale un personaje basado en esta leyenda, en Sonic tenemos a Tails, en Pokemon a Ninetales (nueve colas) o en Digimon a Kyubimon, una evolución de Renamon. Además, existen infinidad de personajes de mangas, animes y videojuegos basados en la leyenda del zorro de nueve colas.


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